وقرأ الجمهور ﴿ لنحرقنه ﴾ بضم النون الأولى وفتح الحاء وكسر الراء مشددة . والتحريق : الإحراق الشديد ، أي لنحرقنه إحراقا لا يدع له شكلا . وأراد به أن يذيبه بالنار حتى يفسد شكله ويصير قطعا .

وقرأ ابن جماز عن أبي جعفر { لنحرقنه بضم النون الأولى وبإسكان الحاء وتخفيف الراء . وقرأه ابن وردان عن أبي جعفر بفتح النون الأولى وإسكان الحاء وضم الراء لأنه يقال : أحرقه وحرقه .

والنسف : تفريق وإذراء لأجزاء شيء صلب كالبناء والتراب .

وأراد باليم البحر الأحمر المسمى بحر القلزم ، والمسمى في التوراة : بحر سوف ، وكانوا نازلين حينئذ على ساحله في سفح الطور .

و ( ثم ) للتراخي الرتبي ، لأن نسف العجل أشد في إعدامه من تحريقه وأذل له .

وأكد ننسفنه بالمفعول المطلق إشارة إلى أنه لا يتردد في ذلك ولا يخشى غضبه كما يزعمون أنه إله .

$ 2 ( 98 ) إنمآ إلاهكم الله الذى لا &

1764 إلاه إلا هو وسع كل شىء علما } ) 2 $

هذه الجملة من حكاية كلام موسى عليه السلام فموقعها موقع التذييل لوعظه ، وقد التفت من خطاب السامري إلى خطاب الأمة إعراضا عن خطابه تحقيرا له ، وقصدا لتنبيههم على خطئهم ، وتعليمهم صفات الإله الحق ، واقتصر منها على الوحدانية وعموم العلم لأن الوحدانية تجمع جميع الصفات ، كما قرر في دلالة كلمة التوحيد عليها في كتب علم الكلام .