تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقليب الكفين : حركة يفعلها المتحسر ، وذلك أن يقلبهما إلى أعلى ثم إلى قبالته تحسرا على ما صرفه من المال في إحداث تلك الجنة . فهو كناية عن التحسر ، ومثله قولهم : قرع السن من ندم ، وقوله تعالى : { عضوا عليكم الأنامل من الغيظ ( آل عمران : 119 ) . |

والخاوية : الخالية ، أي وهي خالية من الشجر والزرع ، والعروش : السقف . و ( على ) للاستعلاء . وجملة على عروشها } في موضع الحال من ضمير ﴿ خاوية ﴾ . |

وهذا التركيب أرسله القرآن مثلا للخراب التام الذي هو سقوط سقوف البناء وجدرانه . وتقدم في قوله تعالى : { أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها في سورة البقرة ( 259 ) ، على أن الضمير مراد به جدران القرية بقرينة مقابلته بعروشها ، إذ القرية هي المنازل المركبة من جدران وسقف ، ثم جعل ذلك مثلا لكل هلاك تام لا تبقى معه بقية من الشيء الهالك . |

وجملة ويقول } حكاية لتندمه على ما فرط منه حين لا ينفعه الندم بعد حلول العذاب . |

والمضارع للدلالة على تكرر ذلك القول منه . |

وحرف النداء مستعمل في التلهف . و ( ليتني ) تمنن مراد به التندم . وأصل قولهم ( يا ليتني ) أنه تنزيل للكلمة منزلة من يعقل ، كأنه يخاطب كلمة ( ليت ) يقول : احضري فهذا أوانك ، ومثله قوله تعالى : { أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله سورة الزمر ( 56 ) . |

وهذا ندم على الإشراك فيما مضى وهو يؤذن بأنه آمن بالله وحده حينئذ . |

وقوله : ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله } موعظة وتنبيه على جزاء قوله : ﴿ وأعز نفرا ﴾ ( الكهف : 34 ) . |

تفسير التحرير والتنوير · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير التحرير والتنويرج ١٥ · ص ٣٢٧