والعثور على الشيء : الاطلاع عليه والظفر به بعد الطلب . وقد كان الحديث عن أهل الكهف في تلك المدينة يتناقله أهلها فيسر الله لأهل المدينة العثور عليهم للحكمة التي في قوله : ﴿ ليعلموا أن وعد الله حق ﴾ الآية . |

ومفعول ﴿ أعثرنا ﴾ محذوف دل عليه عموم { ولا يشعرن بكم أحدا ( الكهف : 20 ) . تقديره : أعثرنا أهل المدينة عليهم . |

وضمير ليعلموا } عائد إلى المفعول المحذوف المقدر لأن المقدر كالمذكور . |

ووعد الله هو إحياء الموتى للبعث . وأما علمهم بأن الساعة لا ريب فيها ، أي ساعة الحشر ، فهو إن صار علمهم بذلك عن مشاهدة تزول بها خواطر الخفاء التي تعتري المؤمن في اعتقاده حين لا يتصور كيفية العقائد السمعية وما هو بريب في العلم ولكنه في الكيفية ، وهو الوارد فيه أنه لا يخطر إلا لصديق ولا يدوم إلا عند زنديق . |

الظرف متعلق ب ﴿ أعثرنا ﴾ ، أي أعثرنا عليهم حين تنازعوا أمرهم . وصيغ ذلك بصيغة الظرفية للدلالة على اتصال التنازع في أمر أهل الكهف بالعثور عليهم بحيث تبادروا إلى الخوض في كرامة يجعلونها لهم . وهذا إدماج لذكر نزاع جرى بين الذين اعتدوا عليهم في أمور شتى جمعها قوله تعالى : ﴿ أمرهم ﴾ فضمير ﴿ يتنازعون ﴾ و ﴿ بينهم ﴾ عائدان إلى ما عاد الله ضمير ﴿ ليعلموا ﴾ . |

وضمير ﴿ أمرهم ﴾ يجوز أن يعود إلى أصحاب الكهف . والأمر هنا بمعنى الشأن . |