| 2 ( 11 ، 12 ) ﴿ فضربنا على ءاذانهم فى الكهف سنين عددا * ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ﴾ ) 2

تفريع هذه الجملة بالفاء إما على جملة دعائهم ، فيؤذن بأن مضمونها استجابة دعوتهم ، فجعل الله إنامتهم كرامة لهم . بأن سلمهم من التعذيب بأيدي أعدائهم ، وأيد بذلك أنهم على الحق ، وأرى الناس ذلك بعد زمن طويل . |

وإما على جملة { إذ أوى الفتية ( الكهف : 10 ) الخ فيؤذن بأن الله عجل لهم حصول ما قصدوه مما لم يكن في حسبانهم . |

والضرب : هنا بمعنى الوضع ، كما يقال : ضرب عليه حجابا ، ومنه قوله تعالى : ضربت عليهم الذلة ( البقرة : 61 ) ، وقد تقدم تفصيله عند قوله تعالى : إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما ( البقرة : 26 ) . |

وحذف مفعول ضربنا } لظهوره ، أي ضربنا على آذانهم غشاوة أو حائلا عن السمع ، كما يقال : بنى على امرأته ، تقديره : بنى بيتا . والضرب على الآذان كناية عن الإنامة لأن النوم الثقيل يستلزم عدم السمع ، لأن السمع السليم لا يحجبه إلا النوم ، بخلاف البصر الصحيح فقد يحجب بتغميض الأجفان . |

وهذه الكناية من خصائص القرآن لم تكن معروفة قبل هذه الآية وهي من الإعجاز . |

و ﴿ عددا ﴾ نعت ﴿ سنين ﴾ . والعدد : مستعمل في الكثرة ، أي سنين ذات عدد كثير . ونظيره ما في حديث بدء الوحي من قول عائشة : فكان يخرج إلى غار حراء فيتحنث فيه الليالي ذوات العدد ) تريد الكثيرة . وقد أجمل العدد هنا تبعا لإجمال القصة . |