وجملة ﴿ إن عذاب ربك كان محذورا ﴾ تذييل . ومعنى ﴿ كان محذورا ﴾ أن حقيقته تقتضي حذر الموفقين إذ هو جدير بذلك . |

| 2 ( 58 ) ﴿ وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذالك فى الكتاب مسطورا ﴾ ) 2

لما عرض بالتهديد للمشركين في قوله : { إن عذاب ربك كان محذورا ( الإسراء : 57 ) ، وتحداهم بقوله : قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ( الإسراء : 56 ) جاء بصريح التهديد على مسمع منهم بأن كل قرية مثل قريتهم في الشرك لا يعدوها عذاب الاستيصال وهو يأتي على القرية وأهلها ، أو عذاب الانتقام بالسيف والذل والأسر والخوف والجوع وهو يأتي على أهل القرية مثل صرعى بدر ، كل ذلك في الدنيا . فالمراد : القرى الكافر أهلها لقوله تعالى : وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون في سورة هود ( 117 ) ، وقوله : وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون في سورة القصص ( 59 ) . |

وحذف الصفة في مثل هذا معروف كقوله تعالى : يأخذ كل سفينة غصبا ( الكهف : 79 ) أي كل سفينة صالحة ، بقرينة قوله : فأردت أن أعيبها ( الكهف : 79 ) . |

وليس المقصود شمول ذلك القرى المؤمنة ، على معنى أن لا بد للقرى من زوال وفناء في سنة الله في هذا العالم ، لأن ذلك معارض لآيات أخرى ، ولأنه مناف لغرض تحذير المشركين من الاستمرار على الشرك . |

فلو سلمنا أن هذا الحكم لا تنفلت منه قرية من القرى بحكم سنة الله في مصير كل حادث إلى الفناء لما سلمنا أن في ذكر ذلك هنا فائدة . |

والتقييد بكونه قبل يوم القيامة } زيادة في الإنذار والوعيد ، كقوله : { ولعذاب الآخرة أشد وأبقى ( طه : 127 ) . |