| 2 ( 128 ) ﴿ إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ﴾ . ) 2

تعليل للأمر بالاقتصار على قدر الجرم في العقوبة ، وللترغيب في الصبر على الأذى ، والعفو عن المعتدين ، ولتخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالأمر بالصبر ، والاستعانة على تحصيله بمعونة الله تعالى ، ولصرف الكدر عن نفسه من جراء أعمال الذين لم يؤمنوا به . |

علل ذلك كله بأن الله مع الذين يتقونه فيقفون عندما حد لهم ، ومع المحسنين . والمعية هنا مجاز في التأييد والنصر . |

وأتي في جانب التقوى بصلة فعلية ماضية للإشارة إلى لزوم حصولها وتقررها من قبل لأنها من لوازم الإيمان ، لأن التقوى آيلة إلى أداء الواجب وهو حق على المكلف . ولذلك أمر فيها بالاقتصار على قدر الذنب . |

وأتي في جانب الإحسان بالجملة الإسمية للإشارة إلى كون الإحسان ثابتا لهم دائما معهم ، لأن الإحسان فضيلة ، فبصاحبه حاجة إلى رسوخه من نفسه وتمكنه . |

0 |