والقصر قصر موصوف على صفة ، وهو حقيقي ادعائي يقصد به المبالغة ، لعدم الاعتداد بالغافلين غيرهم ، لأنهم بلغوا الغاية في الغفلة حتى عد كل غافلل غيرهم كمن ليس بغافل . ومن هنا جاء معنى الكمال في الغفلة لا من لام التعريف . |

وجملة ﴿ لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون ﴾ واقعة موقع النتيجة لما قبلها ، لأن ما قبلها صار كالدليل على مضمونها ، ولذلك افتتحت بكلمة نفي الشك . |

فإن ﴿ لا جرم ﴾ بمعنى ( لا محالة ) أو ( لا بد ) . وقد تقدم آنفا في هذه السورة عند قوله تعالى : ﴿ لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ﴾ وتقدم بسط تفسيرها عند قوله تعالى : { لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون في سورة هود ( 22 ) . |

والمعنى : أن خسارتهم هي الخسارة ، لأنهم أضاعوا النعيم إضاعة أبدية . |

ويجري هذا المعنى على كلا الوجهين المتقدمين في ما صدق ( من ) من قوله : من كفر بالله ( سورة النحل : 106 ) الآية . |

ووقع في سورة هود ( 22 ) هم الأخسرون ، ووقع هنا هم الخاسرون } لأن آية سورة هود ( 21 ) تقدمها { أولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ، فكان المقصود بيان أن خسارتهم في الآخرة أشد من خسارتهم في الدنيا . |

| 2 ( 110 ) ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم } . ) 2

عطف على جملة { من كفر بالله من بعد إيمانه إلى قوله : هم الخاسرون ( سورة النحل : 106 109 ) . |