| 2 ( 60 ) ﴿ للذين لا يؤمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلى وهو العزيز الحكيم ﴾ . ) 2

هذه الجملة معترضة جوابا عن مقالتهم التي تضمنها قوله تعالى : { وإذا بشر أحدهم بالأنثى ( سورة النحل : 58 ) فإن لها ارتباطا بجملة ويجعلون لله البنات سبحانه ( سورة النحل : 57 ) كما تقدم ، فهي بمنزلة ، جملة سبحانه ، غير أن جملة سبحانه جواب بتنزيه الله عما نسبوه إليه ، وهذه جواب بتحقيرهم على ما يعاملون به البنات مع نسبتهم إلى الله هذا الصنف المحقر عندهم . |

وقد جرى الجواب على استعمال العرب عندما يسمعون كلاما مكروها أو منكرا أن يقولوا للناطق به : بفيك الحجر ، وبفيك الكثكث ، ويقولون : تربت يداك ، وتربت يمينك ، واخسأ . |

وكذلك جاء قوله تعالى للذين لا يؤمنون بالأخرة مثل السوء } شتما لهم . |

والمثل : الحال العجيبة في الحسن والقبح ، وإضافته إلى السوء للبيان . |

وعرفوا ب ( الذين لا يؤمنون بالآخرة ) لأنهم اشتهروا بهذه الصلة بين المسلمين ، كقوله تعالى : { فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون ( سورة النحل : 22 ) ، وقوله : بل الذين لا يؤمنون بالآخرة في العذاب والضلال البعيد ( سورة سبأ : 8 ) . |

وجملة ولله المثل الأعلى } عطفت على جملة ﴿ للذين لا يؤمنون بالأخرة مثل السوء ﴾ لأن بها تكملة إفساد قولهم وذم رأيهم ، إذ نسبوا إلى الله الولد وهو من لوازم الاحتياج والعجز . ولما نسبوا إليه ذلك خصوه بأخس الصنفين عندهم ، كما قال تعالى : { ويجعلون لله ما يكرهون ( سورة النحل : 62 ) ، وإن لم يكن كذلك في الواقع ولكن هذا جرى على اعتقادهم ومؤاخذة لهم برأيهم . |