والأبواب : جمع باب . وتقدم في قوله تعالى : { ادخلوا عليهم الباب ( سورة المائدة : 23 ) . |

وهيت } اسم فعل أمر بمعنى بادر . قيل أصلها من اللغة الحورانية ، وهي نبطية . وقيل : هي من اللغة العبرانية . |

واللام في ﴿ لك ﴾ لزيادة بيان المقصود بالخطاب ، كما في قولهم : سقيا لك وشكرا لك . وأصله : هيتك . ويظهر أنها طلبت منه أمرا كان غير بدع في قصورهم بأن تستمتع المرأة بعبدها كما يستمتع الرجل بأمته ، ولذلك لم تتقدم إليه من قبل بترغيب بل ابتدأته بالتمكين من نفسها . وسيأتي لهذا ما يزيده بيانا عند قوله تعالى : ﴿ قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا ﴾ . |

وفي ﴿ هيت ﴾ لغات . قرأ نافع ، وابن ذكوان عن ابن عامر ، وأبو جعفر بكسر الهاء وفتح المثناة الفوقية . وقرأه ابن كثير بفتح الهاء وسكون التحتية وضم الفوقية . وقرأه الباقون بفتح الهاء وسكون التحتية وضم التاء الفوقية ، والفتحة والضمة حركتا بناء . |

و ﴿ معاذ ﴾ مصدر أضيف إلى اسم الجلالة إضافة المصدر إلى معموله . وأصله : أعوذ عوذا بالله ، أي أعتصم به مما تحاولين . وسيأتي بيانه عند قوله : { قال معاذ الله أن نأخذ ( سورة يوسف : 79 ) في هذه السورة . |

و ( إن ) مفيدة تعليل ما أفاده معاذ الله } من الامتناع والاعتصام منه بالله المقتضي أن الله أمر بذلك الاعتصام . |

وضمير ﴿ إنه ﴾ يجوز أن يعود إلى اسم الجلالة ، ويكون ﴿ ربي ﴾ بمعنى خالقي . ويجوز أن يعود إلى معلوم من المقام وهو زوجها الذي لا يرضى بأن يمسها غيره ، فهو معلوم بدلالة العرف ، ويكون ﴿ ربي ﴾ بمعنى سيدي ومالكي . |

وهذا من الكلام الموجه توجيها بليغا حكي به كلام يوسف عليه السلام إما لأن يوسف عليه السلام أتى بمثل هذا التركيب في لغة