ونحن عصبة إنا إذن لخاسرون ( سورة يوسف : 14 ) ، وتكون جملة إن أبانا } تعليلا للإغراء وتفريعا عليه . |

و ( العصبة : اسم جمع لا واحد له من لفظه ، مثل أسماء الجماعات ، ويقال : العصابة . قال جمهور اللغويين : تطلق العصبة على الجماعة من عشرة إلى أربعين ) . وعن ابن عباس أنها من ثلاثة إلى عشرة ، وذهب إليه بعض أهل اللغة وذكروا أن في مصحف حفصة قوله تعالى : ( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة أربعة منكم ) . |

وكان أبناء يعقوب عليه السلام اثني عشر ، وهم الأسباط . وقد تقدم الكلام عليهم عند قوله تعالى : { أم يقولون إن إبراهيم الآية في سورة البقرة ( 140 ) . |

والضلال إخطاء مسلك الصواب . وإنما : أراد وأخطأ التدبير للعيش لا الخطأ في الدين والاعتقاد . والتخطئة في أحوال الدنيا لا تنافي الاعتراف للمخطىء بالنبوءة . |

| 2 ( 9 ) اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين } . ) 2

جملة مستأنفة استئنافا بيانيا لأن الكلام المتقدم يثير سؤالا في نفوس السامعين عن غرض القائلين مما قالوه فهذا المقصود للقائلين . وإنما جعلوا له الكلام السابق كالمقدمة لتتأثر نفوس السامعين فإذا ألقي إليها المطلوب كانت سريعة الامتثال إليه . |

وهذا فن من صناعة الخطابة أن يفتتح الخطيب كلامه بتهيئة نفوس السامعين لتتأثر بالغرض المطلوب . فإن حالة تأثر النفوس تغني عن الخطيب