| 2 ( 111 ) ﴿ وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير ﴾ . ) 2

تذييل للأخبار السابقة . والواو اعتراضية . و ( إن ) مخففة من ﴿ إن ﴾ الثقيلة في قراءة نافع ، وابن كثير ، وأبي بكر عن عاص ، وأعملت في اسمها فانتصب بعدها . و ( إن ) المخففة إذا وقعت بعدها جملة اسمية يكثر إعمالها ويكثر إهمالها قاله الخليل وسيبويه ونحاة البصرة وهو الحق . وقرأ الباقون ( إن ) مشددة على الأصل . |

وبتنوين ﴿ كلا ﴾ عوض عن المضاف إليه . والتقدير : وإن كلهم ، أي كل المذكورين آنفا من أهل القرى ، ومن المشركين المعرض بهم ، ومن المختلفين في الكتاب من أتباع موسى عليه السلام . |

و ( لما ) مخففة في قراءة نافع ، وابن كثير ، وأبي عمرو ، والكسائي ، فاللام الداخلة على ( ما ) لام الابتداء التي تدخل على خبر ﴿ إن ﴾ . واللام الثانية الداخلة على ﴿ ليوفينهم ﴾ لام جواب القسم . و ( ما ) مزيدة للتأكيد . والفصل بين اللامين دفعا لكراهة توالي مثلين . |

وقرأ ابن عامر ، وحمزة ، وعاصم ، وأبو جعفر ، وخلف بتشديد الميم من ( لما ) . فعند من قرأ ( إن ) مخففة وشدد الميم وهو أبو بكر عن عاصم تكون ( إن ) مخففة من الثقيلة ، وأما من شدد النون ( إن ) وشدد الميم من ( لما ) وهم ابن عامر ، وحمزة ، وحفص عن عاصم ، وأبو جعفر ، وخلف فتوجيه قراءتهم وقراءة أبي بكر ما قاله القراء : إنها بمعنى ( لمن ما ) فحذف إحدى الميمات الثلاث ، يريد أن ( لما ) ليست كلمة واحدة وإن كانت في صورتها كصورة حرف ( لما ) في رسم المصحف ( لأنه اتبع فيه صورة النطق بها ) وإنما هي مركبة من لام الابتداء و ( من ) الجارة التي تستعمل في معنى كثرة تكرر الفعل كالتي في قول أبي حية النمري : |