| 2 ( 74 76 ) ﴿ فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجآءته البشرى يجادلنا فى قوم لوط * إن إبراهيم لحليم أواه منيب * يإبراهيم أعرض عن هاذآ إنه قد جآء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود ﴾ . ) 2

التعريف في ﴿ الروع ﴾ وفي ﴿ البشرى ﴾ تعريف العهد الذكري ، وهما المذكوران آنفا ، فالروع : مرادف الخيفة . |

وقوله : ﴿ يجادلنا ﴾ هو جواب ﴿ لما ﴾ صيغ بصيغة المضارع لاستحضار الحالة العجيبة كقوله : ﴿ ويصنع الفلك ﴾ ( هود : 38 ) . والمجادلة : المحاورة . وقد تقدمت في قوله : { ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم في سورة النساء ( 107 ) . |

وقوله : في قوم لوط } على تقدير مضاف ، أي في عقاب قوم لوط . وهذا من تعليق الحكم باسم الذات ، والمراد حال من أحوالها يعينه المقام ، كقوله : ﴿ حرمت عليكم الميتة ﴾ ( المائدة : 3 ) أي أكلها . |

والمجادلة هنا : دعاء ومناجاة سأل بها إبراهيم عليه السلام ربه العفو عن قوم لوط خشية إهلاك المؤمنين منهم . |

وقد تكون المجادلة مع الملائكة . وعديت إلى ضمير الجلالة لأن المقصود من جدال الملائكة التعرض إلى أمر الله بصرف العذاب عن قوم لوط . |

وال ﴿ حليم ﴾ الموصوف بالحلم وهو صفة تقتضي الصفح واحتمال الأذى . |

وال ﴿ أواه ﴾ أصله الذي يكثر التأوه ، وهو قول : أوه . وأوه : اسم فعل نائب مناب أتوجع ، وهو هنا كناية عن شدة اهتمامه بهموم الناس . |