تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والإجرام : فعل الجرم ، وهو الجناية والذنب العظيم . وقد تقدم عند قوله تعالى : { وكذلك نجزي المجرمين في سورة الأعراف ( 40 ) . |

وقد كان الفراعنة طغاة جبابرة فكانوا يعتبرون أنفسهم آلهة للقبط وكانوا قد وضعوا شرائع لا تخلو عن جور ، وكانوا يستعبدون الغرباء ، وقد استعبدوا بني إسرائيل وأذلوهم قرونا فإذا سألوا حقهم استأصلوهم ومثلوا بهم وقتلوهم ، كما حكى الله عنهم إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين } ( القصص : 4 ) ، وكان القبط يعتقدون أوهاما ضالة وخرافات ، فلذلك قال الله تعالى : ﴿ وكانوا قوما مجرمين ﴾ ، أي فلا يستغرب استكبارهم عن الحق والرشاد ، ألا ترى إلى قولهم في موسى وهارون ﴿ إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى ﴾ ( طه : 63 ) فأغراهم الغرور على أن سموا ضلالهم وخورهم طريقة مثلى . |

وعبر ب ﴿ قوما مجرمين ﴾ دون كانوا مجرمين للوجه الذي تقدم في سورة البقرة وفي مواضع من هذه السورة . |

| 2 ( 76 ، 77 ) ﴿ فلما جآءهم الحق من عندنا قالو ا إن هاذا لسحر مبين * قال موسى أتقولون للحق لما جآءكم أسحر هاذا ولا يفلح الساحرون ﴾ ) 2

| $

أي لما رأوا المعجزات التي هي حق ثابت وليست بتخيلات وتمويهات ، وعلموا أن موسى صادق فيما ادعاه ، تدرجوا من مجرد الإباء المنبعث عن الاستكبار إلى البهتان المنبعث عن الشعور بالمغلوبية . |

والحق : يطلق اسما على ما قابل الباطل وهو العدل الصالح ، ويطلق وصفا على الثابت الذي لا ريبة فيه ، كما يقال : أنت الصديق الحق . ويلازم الإفراد لأنه

تفسير التحرير والتنوير · الجزء ١١ · الصفحة ٢٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير التحرير والتنويرج ١١ · ص ٢٤٨