﴿أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون﴾ وقرأ: ﴿ما سبقكم بها من أحد من العالمين﴾ (¬1). (1: 295).

488 - وقد حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن ابن أبي نجيج، عن عمرو بن دينار: قوله: ﴿ما سبقكم بها من أحد من العالمين﴾، ما نزا ذكر علي ذكر حتى كان قوم لوط (¬2). (1: 295).

489 - قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي قول من قال: عنى بالمنكر الذي كانوا يأتونه في ناديهم في هذا الموضع حذفهم من مر بهم وسخريتهم منه للخبر الوارد بذلك عن رسول الله؛ الذي حدثناه أبو كريب، وابن وكيع، قالا: حدثنا أبو أسامة عن حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن أبي صالح مولى أم هانيء، عن أم هانيء عن رسول الله في قوله تعالى: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾، قال: كانوا يحذفون أهل الطريق ويسخرون منهم، وهو المنكر الذي كانوا يأتونه (¬3). (1: 295/ 296).

490 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: حدثنا سليمان بن حيان، قال: أخبرنا أبو يونس القشيري عن سماك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانيء، قالت: سألت النبي عن قوله: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾، قال: كانوا يحذفون أهل الطريق ويسخرون منهم (¬4). (1: 296).

491 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن زيد، قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، قال: حدثنا سماك بن حرب عن باذام أبي صالح مولى أم هانيء، عن أم هانيء، قالت: سألت النبي عن هذه الآية: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾، فقال: كانوا يجلسون بالطريق فيحذفون أبناء السبيل ويسخرون منهم، فكان لوط - عليه السلام - يدعوهم إلي عبادة

(¬1) ضعيف.

(¬2) ضعيف.

(¬3) هذا إسناد ضعيف والحديث أخرجه الترمذي (3190) والحاكم (2/ 409) والطبراني (24/ 1001) من طريق سماك بن حرب عن أبي صالح وأبو صالح ضعفه البخاري وغيره.

وسماك لا يحتج بحديثه إذا انفرد وقد تغير بأخرة وتصحيح الحاكم له غير صحيح والله أعلم.

(¬4) ضعيف.