تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الطب

١ - مشروعية التداوي بالحلال:

عن جابر عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: "لكل داءٍ دواد، فإذا أُصيبَ دواءُ الداء، بَرَأَ بإذن الله عز وجل" (١).

٢ - التوكل مع الصبر أفضل:

عن عطاء بن أبى رباح، قال: قال لى ابن عباس - رضي الله عنهما -: ألا أريك امرأةٌ من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأةُ السوداءُ أتت النبي - ﷺ - قالت: إني أصرعُ وإني أتَكَشَّفُ، فادْعُ الله لى، قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يُعافيك"، قالت: أصبر، قالت: فإني أتكشف، فادع الله ألَّا أتكشف، فدعَا لها (٢).

٣ - التداوي بالمحرمات حرام:

عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: "نهى رسول الله - ﷺ - عن الدواء الخبيث"، وهو حديث صحيح (٣).

عن أبى الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الله أنزلَ الداء والدواء، وجعل لكل داءٍ دواءً، فتداووا ولا تداووا بحرامٍ"، وهو حديث حسن بشواهده. (٤)

٤ - الكي يكره تنزيهًا:

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "الشفاءُ في ثلاثٍ: شَرْبَة عسلٍ، وشَرْطَة محْجَمٍ، وكَيَّةِ نارٍ، وأنهى أمتي عن الكيّ" (٥).

(١) أخرجه مسلم (٤/ ١٧٢٩ رقم ٦٩/ ٢٢٠٤).

(٢) أخرجه البخاري (رقم ٥٣٢٨ - البغا)، ومسلم (٤/ ١٩٩٤ رقم ٥٤/ ٢٥٧٦)، وغيرهما.

(٣) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٠٣ رقم ٣٨٧٠)، والترمذي (٤/ ٣٨٧ رقم ٢٠٤٥)، وابن ماجه (٢/ ١١٤٥ رقم ٣٤٥٩)، وغيرهم.

(٤) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٠٦ رقم ٣٨٧٤).

(٥) أخرجه البخاري (١٠/ ١٣٦ رقم ٥٦٨٠).

اللباب في فقه السنة والكتاب · الصفحة ٤٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في فقه السنة والكتابص ٤٧٥