ومنها: الجمعة ليست بدلًا عن الظّهر بل هي أصل، كما هو مذهب مالك والشّافعي رحمهما الله تعالى (١). لأنّها لو كانت بدلًا عنها لوجب قضاؤها إذا فاتت، ولكن إذا فاتت الجمعة وجب قضاء الظّهر لا الجمعة.