صاحب البقرة بعد علمه بالبيع.
= والملاقيح. وقالوا: إن المضامين: المراد بها ما في بطون الإبل، والملاقيح: ما في ظهور أو أصلاب الجمال، وقيل العكس.
والحديث أخرجه البزار وغيره. سبل السلام جـ ٢ ص ٥١٠ حديث ٤٣. وهذا البيع مجمع على تحريمه.
موسوعة القواعد الفقهية · الجزء ٢ · الصفحة ١٤