اسم مشتق من حاله التي كان عليها حين الخطاب، وكذلك المدثر.

وفي خطابه ﷺ بهذا الاسم فائدتان (إحداهما) الملاطفة فإن العرب إذا قصدت ملاطفة المخاطب وترك المعاتبة سموه باسم مشتق من حالته التي هو عليها " كقول النبي ﷺ لعلي حين غاضب فاطمة رضي الله عنها فأتاه وهو نائم وقد لصق بجنبه التراب فقال له: " قم أبا تراب "، إشعارًا له بأنه غير عاتب عليه وملاطف له. وكذلك قوله ﷺ لحذيفة " قم يا نومان وكان نائمًا " ملاطفة له وإشعارًا بترك العتب، فقول الله تعالى لمحمد ﷺ (يا أيها المزمل) فيه تأنيس له وملاطفة ليستشعر أنه غير عاتب عليه.

والفائدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله أن يتنبه إلى قيام الليل وذكر الله تعالى، لأن الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه مع المخاطب كل من عمل ذلك العمل واتصف بتلك الصفة، ذكره الخطيب.

(قم الليل) أي قم للصلاة في الليل الذي هو وقت الخلوة والخفية والستر، وقيل أن معنى قم صل عَبّر به عنه واستعير له، واختلف هل كان هذا القيام الذي أمره به فرضًا عليه أو نفلًا فقيل الأمر للوجوب، وكان واجبًا عليه وعلى أمته، بل وعلى سائر الأنبياء قبله، وأول ما فرض عليه ﷺ بعد الدعاء والإنذار قيام الليل، قال القرطبي؛ والدلائل تقوي أن قيامه كان فرضًا عليه صلى الله عليه وآله وسلم وحده أو عليه وعلى من كان قبله من الأنبياء أو عليه وعلى أمته، ثلاثة أقوال: الأول قول سعيد بن جبير لتوجه الخطاب له، والثاني قول ابن عباس، والثالث قول عائشة وابن عباس أيضًا. كذا في الخطيب والخازن وغيرهما.

والعامة على كسر الميم لالتقاء الساكنين، وأبو السماك يضمها إتباعًا لحركة القاف، وقرىء بفتحها طلبًا للخفة، قال أبو الفتح والغرض الهرب من التقاء الساكنين فبأي حركة حرك الأول حصل الغرض.