| أفنسترقي لهم ؟ قال : ' نعم ؛ فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين ' .

وأخرج نحوه مسلم ، وغيره من حديث ابن عباس .

وفي الباب أحاديث .

وفيها ذكر الاستغسال من العين - أي : غسل وجه العائن ، ويديه ، | ومرفقيه ، وركبتيه ، وأطراف رجليه ، وداخل ( 1 ) إزاره في قدح - ثم يصب الماء | على من أصيب بالعين على رأسه وظهره من خلفه .

أخرج ذلك أحمد ( 2 ) ، ومالك في ' الموطأ ' ، والنسائي ، وصححه ابن حبان .

قال الزهري : يؤتى الرجل العائن بقدح ، فيدخل كفه فيه فيمضمض ، ثم | يمجه في القدح ، ثم يغسل وجهه في القدح ، ثم يدخل يده اليسرى فيصب | على كفه اليمنى في القدح ، ثم يغسل يده اليمنى فيصب على يده اليسرى ، ثم | يدخل يده اليسرى فيصب على مرفقه الأيمن ، ثم يدخل يده اليمنى فيصب | على مرفقه الأيسر ، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على قدمه اليمنى ، ثم يدخل | يده اليمنى فيصب على قدمه اليسرى ، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبة | اليمنى ، ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبة اليسرى ، ثم يغسل داخلة | إزاره ، ولا يوضع القدح في الأرض ، ثم يصب على رأس الرجل الذي أصيب | بالعين من خلفه صبة واحدة . | هامش | ( 1 ) = وهو الطرف المتدلي الذي يلي حقوه الأيمن ؛ ذكره المازري ؛ كما في ' الفتح ' . ( ن ) | ( 2 ) = في ' المسند ' ( 3 / 486 - 487 ) ؛ بسند صحيح .

وكذلك رواه في ' الموطأ ' ( 3 / 118 - 119 ) . ( ن ) |