| الطواف من داخل المسجد ، وهي ممنوعة من المساجد ، ولو سلم فغايته أن | الطهارة من الحيض هي الشرط ، لا الوضوء .

وأما حديث : ' الطواف بالبيت صلاة ' : فمع كونه في إسناده عطاء بن | السائب ( 1 ) ؛ وهو ضعيف ؛ فليس التشبيه بمقتض لمساواة المشبه للمشبه به في جميع | الأوصاف ، بل الاعتبار التشابه في أخص الأوصاف ؛ وليس هو الوضوء . |

| ( [ يحرم الطواف على الحائض ] : )

( والحائض تفعل ما يفعل الحاج غير أن لا تطوف ) طواف القدوم وكذا | طواف الوداع ( بالبيت ) : لحديث عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ' الحائض | تقضي المناسك كلها ؛ إلا الطواف ' ؛ أخرجه أحمد .

وأخرج نحوه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من حديث ابن عمر .

ولحديث عائشة أيضا في ' الصحيحين ' وغيرهما : أنه قال لها النبي صلى الله عليه وسلم | لما حاضت : ' افعلي ما يفعل الحاج ؛ غير أن لا تطوفي بالبيت ، حتى | تغتسلي ( 2 ) ' . | هامش | ( 1 ) = قلت : القول في هذا كالقول في سابقه ؛ فإن من الرواة عنه - لهذا الحديث - سفيان أيضا | عند البيهقي ( 5 / 87 ) .

نعم ؛ اختلف عليه فيه : فرواه عنه جماعة موقوفا على ابن عباس ، ورواه آخرون عنه مرفوعا ، | ويرجحه أن منهم سفيان .

ويؤيده أن له طريقين آخرين عن ابن عباس ، وشاهدا من حديث ابن عمر ؛ خرجهما الزيلعي في | ' نصب الراية ' ( 3 / 58 ) ، وآخر في ' المسند ' ( 3 / 414 ، 4 / 64 ، 5 / 377 ) . ( ن ) | ( 2 ) = وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى جواز طواف الحائض ، ولا شيء عليها إذا لم يمكنها | أن تطوف طاهرا ؛ بأن تتأخر حتى تطهر ؛ لذهاب رفقتها وعدم انتظارهم إياها ؛ في بحث له طويل نفيس ، | راجعه في ' الفتاوى ' ( 2 / 436 - 456 ) . ( ن )

قلت : والأصل الطهارة ، والله أعلم . |