تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقائل يقول : بعشرين !

وقائل يقول : بثلاثين !

وقائل يقول : لا تنعقد إلا بأربعين !

وقائل يقول : بخمسين !

وقائل يقول : لا تنعقد إلا بسبعين !

وقائل يقول : فيما بين ذلك !

وقائل يقول : بجمع كثير من غير تقييد !

وقائل يقول : إن الجمعة لا تصح إلا في مصر جامع !

وحده بعضهم بأن يكون الساكنون فيه كذا وكذا من آلاف !

وآخر قال أن يكون فيه جامع وحمام !

وآخر قال : أن يكون فيه كذا وكذا !

وآخر قال : إنها لا تجب إلا مع الإمام الأعظم ، فإن لم يوجد ، أو كان | مختل العدالة بوجه من الوجوه ؛ لم تجب الجمعة ولم تشرع .

ونحو هذه الأقوال ، التي عليها أثارة من علم ، ولا يوجد في كتاب الله | - تعالى - ولا في سنة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حرف واحد يدل على ما ادعوه من كون هذه | الأمور المذكورة شروطا لصحة الجمعة ، أو فرضا من فرائضها ، أو ركنا من أركانها .

فيا لله العجب ! ما يفعل الرأي بأهله ، ومن يخرج من رؤوسهم من |

الروضة الندية · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الروضة النديةج ١ · ص ٣٦٥