فإن أراد أن الإجماع وقع على هذا القدر ، وأنه لا يجوز الإيتار بغيره : | فهو من البطلان بمكان لا يخفى على عارف ، فهذه الدفاتر الإسلامية الحاكية | لمذاهب الصحابة الذين أدركهم الحسن البصري ، ولمذاهب التابعين الذين هو | واحد منهم ، قاضية بخلاف هذه الحكاية ، وهي بين أيدينا .

وإن أراد أن هذه الصفة هي إحدى صفات الوتر : فنحن نقول بموجب | ذلك ، فقد روي الإيتار بثلاث ، ولكنه روي النهي عن الإيتار بثلاث ( 1 ) كما | أوضح ذلك الماتن رحمه الله - في ' شرح المنتقى ' ، فتعارضت رواية الثلاث | ورواية النهي .

والعالم بكيفية الاستدلال لا يخفى عليه الصواب ، وقد تقدم أن حديث | البتيراء لا أصل له ( 2 ) ، على أن النسخ لا يتم ادعاؤه إلا بعد معرفة التاريخ ؛ | لأن الناسخ لا يكون إلا متأخرا بإجماع المسلمين القائلين بثبوت أصل النسخ | في هذه الشريعة المطهرة ، فدعوى النسخ بمجرد الاحتمال مجازفة عظيمة ، ولا | سيما إذا كان المدعي لذلك لم يتعب نفسه في علوم السنة المطهرة . |

| ( [ سنة تحية المسجد ] : )

( وتحية المسجد ) : لحديث ' إذا دخل أحدكم المسجد ؛ فلا يجلس حتى | يصلي ركعتين ' ؛ أخرجه الجماعة من حديث أبي قتادة ، وفي ذلك أحاديث | كثيرة . | هامش | ( 1 ) كمثل المغرب ، وإلا : فلا

وانظر ' صلاة التراويح ' ( 84 و 97 ) لشيخنا . | ( 2 ) هو له أصل ، لكن بغير صحة ! |