كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (1).

قال ابن تيمية (وكفر الردة أغلظ بالإجماع من الكفر الأصلي) (2).

وقد مر بنا في الكلام عن الممتنعين أن أمثال هؤلاء وإن كان كفرهم مما قد يخفى إلا أنه لا يتوقف تكفيرهم على اكتمال الشروط وانتفاء الموانع.