تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي خلدة عن أبي العالية قال: دخل عليه غالب القطان يعوده فلم يلبث إلا يسيرا(1) حتى قام، فقال أبو العالية: ما أرفق العرب! لا تطيل الجلوس عند المريض، فإن المريض قد تبدو له الحاجة فيستحي من جلسائه. (6/543)

عن مسلمة بن عاصم قال: دخلت على الفراء أعوده فأطلت وألحفت في السؤال فقال لي: أدن فدنوت فأنشدني:

حق العيادة يوم بين يومين

وجلسة مثل لحظ الطرف بالعين

لا تبرمن مريضا في مسائلة(2)

يكفيك من ذاك سؤل(3) بحرفين

(6/543)

عن إسماعيل عن الشعبي قال: عيادة حمقى القراء أشد على أهل المريض من مريضهم، يجيئون في غير حين عيادة، ويطيلون(4) الجلوس. (6/544)

عن أيوب قال: نبئت أن عمر بن عبد العزيز عاد أبا قلابة فقال: (يا أبا قلابة تشدد)(5) ولا تشمت بنا المنافقين(6). (6/544)

عن ابن عمر قال: سمعت عمر يقول: إن اشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه فلعل الله إنما شهاه ليجعل شفاءه فيه. (6/544)

عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: مرضت فحماني أهلي كل شيء حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد فدنوت من قربة معلقة فشربت من[ه]ا شربي وأنا صحيحة فجعلت أعرف صحة تلك الشربة في جسدي؛ قال: كانت عائشة تقول: لا تحموا المريض شيئا. (6/544)

(1) في الأصل (يسرا).

(2) كانت (مسائله)، وانظر فيض االقدير 2/45.

(3) كانت (سأك).

(4) كانت (ويطلبون)، والإصلاح من المرض والكفارات (ص68).

(5) كانت (أبو قلابة تسد)، والإصلاح من صفة الصفوة (3/239).

(6) كانت (المنافقون).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٩٦