. (6/434)
عن القاسم بن أبي بزة عن عبد الله بن عطاء أنه أبصر ابن عمر أتى على زنجي فسلم عليه ثلاث مرات، وجعل الزنجي لا يفقه، أو لا يدري ما يقول ابن عمر، [فقيل لابن عمر] إنما هو طمطماني، قال أبو نصر(1): يعني شديد العجومة، جيء به يوم الأول في السفن، قال: أكذاك؟! ثم قال: إني لأخرج من أهلي ما أخرج إلا لأسلم ويسلم علي(2). (6/434)
عن مجاهد قال: كان عبد الله بن عمر يخرج في اليوم اللثق(3) فقيل له: تخرج في مثل هذا اليوم البارد(4)؟! فقال: نعطي واحدة ونأخذ عشرة، تلك غنيمة حسنة للمسلم. (6/435)
عن مجاهد قال: بينا أنا أمشي مع عبد الله بن عمر في بعض طرق المدينة قال: قلت: يا أبا عبد الرحمن ألك حاجة؟ قال: أكبر الحاجة، نعطي واحدة ونأخذ عشرة(5)، يا مجاهد إن السلام اسم من أسماء الله عز وجل، فإذا أنت أكثرت منه أكثرت من ذكر الله عز وجل. (6/435)
عن نافع أن ابن عمر قال: إني لأغدو إلى السوق وما بي حاجة إلا أن أسلم ويسلم علي. (6/435)
عن معمر عن أبي عمرو الندبي قال: خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيرا ولا كبيرا إلا سلم عليه، ولقد مر بعبد أعمى، أو قال أعجمي، فجعل يسلم عليه والآخر لا يرد عليه، فقيل له: إنه أعجمي. (6/435)
(1) لم يرد في السند.
(2) رواه ابن سعد في الطبقات 4/156 عن عبد الله بن عطاء أن بن عمر كان لا يمر على أحد إلا سلم عليه فمر بزنجي فسلم عليه فلم يرد عليه فقالوا يا أبا عبد الرحمن إنه زنجي طمطماني، قال: وما طمطماني؟ قالوا: أخرج من السفن الآن، قال: إني أخرج من بيتي ما أخرج إلا لأسلم أو ليسلم علي.
(3) قال الخطابي في الغريب 1/289: "اللثق: الوحل، يقال: لثقت رجلي ولثق الطائر بالمطر إذا ابتل ريشه". وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث 4/231: "اللثق: البلل يقال لثق الطائر إذا ابتل ريشه، ويقال للماء والطين لثق أيضا".
(4) كانت (البارد).
(5) فعلا هذه الجملة كانا بالياء.