أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وأن طرفي موصول برؤيته
وإن تباعد عن مثواي مثواه
الله يعلم أني لست أذكره
وكيف أذكر(1)من لست أنساه
(6/331)
عن يوسف بن الحسين قال: سمعت ذا النون المصري يقول: ما بعد طريق أدى إلى صديق، ولا ضاق مكان من صديق حبيب. (6/331)
عن عمرو بن بشير عن الشعبي قال: لا تستبدلن صديقا قديما بصديق جديد، فإنه لا ينصحك. (6/331)
عن أبي عمرو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: قال سليمان بن داود لابنه: يا بني عليك بخشية الله فإنها غاية كل شيء، يا بني لا تقطع أمرا حتى تشاور فيه مرشدا، يا بني عليك بالحبيب الأول، فإن الحبيب الأخير لا يعدله. (6/332)
عن الأصمعي قال: قال أعرابي: من جمع لك مع المودة الصافية رأيا حازما فاجمع له مع المودة الخالصة طاعة لازمة. (6/332)
عن أبي العباس بن مسروق قال: قيل لرجل من بني عبس: ما أكثر صوابكم؟ قال: نحن ألف رجل فينا حازم ونحن نطيعه فكأننا(2) ألف حازم. (6/332)
عن جعفر بن برقان قال: قلت لميمون بن مهران: فلان يستبطئ نفسه في زيارتك، قال: إذا ثبتت المودة فلا بأس وإن طال المكث. (6/332
عن ابن المبارك عن سفيان عن يونس بن عبيد أنه أصيب بمصيبة فقيل له: إن ابن عون لم يأتك! قال: إنا إذا وثقنا بمودة أخينا لم يضره أنه ليس يأتينا(3). (6/332)
عن علي بن حرب قال: قال لي سفيان بن عيينة: إذا تأكدت المودة بينك وبين أخيك فلا يضرك أن لا تلقى صاحبها. (6/333)
عن بدر المغازلي قال: قيل لبشر بن الحارث: يا أبا نصر في كم يزور الرجل أخاه؟ قال: إن كانا صادقين ففي كل سنة مرة. (6/333)
عن أبي سعيد عن أبي الدرداء أنه كتب إلى سلمان يدعوه إلى أرض المقدسة؟؟ فقال سلمان: يا أخي إن تكن بعدت الدار من الدار فإن الروح من الروح قريب، وطير السماء على أنفه حمر الأرض تقع به [كذا]. (6/333)
(1) كانت (أذكره).
(2) كانت (فكأنما).
(3) رواه ابن حبان في روضة العقلاء ص89.