تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي جعفر الفرغاني قال: سئل الجنيد وأنا أسمع عن الشفقة على الخلق ما هي؟ قال: تعطيهم من نفسك ما يطلبون، (ولا عملهم)(1) ما يطيقون، ولا تخاطبهم بما لا يعلمون. (6/264)

عن سعيد بن مسروق قال: أصاب الربيع بن خيثم حجر في رأسه فشجه فجعل يمسح الدم عن رأسه وهو يقول: اللهم اغفر له فإنه لم يتعمدني. (6/264)

عن خلف بن خليفة عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: إن الرجل ليظلمني فأرحمه. (6/264)

عن محمد بن الحسين عن سهل بن منصور قال: رأيت الصبيان يرجمون بهلولا بالحصا، قال: فوقعت به حصاة أدمته فأنشأ يقول:

حسبي الله توكلت عليه

من نواصي الخلق طرا بيديه

ليس للهارب من مهربه

أبدا لمهربه إلا إليه

رب رام لي بأحجار الأذى

لم أجد بدا من العطف عليه

قلت: تعطف عليهم وهم يرجمونك؟! فقال: أسكت لعل الله يطلع على غمي وشدة فرح هؤلاء فيهبني لهم أو يهبهم لي. (6/264-265)

عن بشر بن الحارث قال: جاء رجل إلى الفضيل فقال: إني(2) أواخيك في الله أو أحبك، قال: لا تقل كذا، قل: أحب أواخيك، ثم جاءه وهو يبكي(3) فقال له: ما شأنك؟ قال: سرق ما كان، فقال له: عندنا ما نعطيك، أو كلمة نحوها، فقال له: إنما أبكي ما حجته(4)؟! أراه غدا. (6/265)

عن عبد الرحمن بن عفان قال: سمعت فضيل بن عياض يقول: إذا أراد الله عز وجل أن يحب العبد سلط عليه من يظلمه. (6/265)

قال: وسمعنا الفضيل قال: لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه. (6/265)

(1) لعلها (ولا تحمل عليهم) أو (ولا تسألهم)، أو (ولا تكلفهم) أو إحدى هذه الجمل الثلاث ولكن مع زيادة (لا) قبل (يطيقون).

(2) كانت (أتى).

(3) الفضيل هو الذي يبكي.

(4) أي حجة السارق.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٣١