عن الأوزاعي قال: قال المكحول؟؟: إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها؛ وإذا دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ من صلاتك. (6/195)

عن ابن طاوس عن أبيه قال: إن من السنة أن يوقر أربعة: العالم وذا الشيبة والسلطان والوالد(1). (6/198)

عن هشام بن عروة عن رجل أن أبا هريرة رأى رجلا يمشي بين يدي أبيه قال: ما هذا منك؟ قال: أبي، قال: فلا تمش بين يديه ولا تجلس حتى يجلس، ولا تدعه باسمه ولا تستسب(2) له. (6/198)

عن سعيد بن أبي سعيد قال: سأل رجل كعبا عن العقوق ما تجدونه في كتاب الله، [أي](3)عقوق الوالدين؟ قال: إذا أقسم عليه لم يبره، وإذا سأله لم يعطه، وإذا ائتمنه خان؛ فذلك العقوق. (6/198)

فصل في حفظ حق الوالدين بعد موتهما

عن ابن عمر أنه كان في سفر فمر به أعرابي فقال: ألست فلان بن فلان؟ قال: بلى، قال: فأعطاه حمارا كان إذا مل راحلته يتروح بركوبه، وعمامته وكان يشد بها رأسه؛ فلما أدبر الأعرابي قال له بعض أصحابه: إن هذا كان يرضى بدرهم أو درهمين فأعطيته حمارك الذي كنت تروح عليه إذا مللت راحلتك وعمامتك التي كنت تشد بها رأسك؟! قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر الصلة صلة الرجل أهل ود أبيه بعدما تولى. (6/199-200)

عن يحيى بن أبي كثير حدثني جعفر أنه سمع عروة بن الزبير يقول في سجوده: اللهم اغفر للزبير بن العوام ولأسماء بنت أبي بكر. (6/201)

عن الأوزاعي قال: بلغني أن من عق والديه في حياتهما ثم قضى دينا إن كان عليهما واستغفر لهما ولم يستسب لهما: كتب بارا؛ ومن بر والديه في حياتهما ثم لم يقض دينا إذا كان عليهما ولم يستغفر لهما واستسب لهما كتب عاقا. (6/204)