تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن ابن مسعود قال: الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة وأنتم في ممر الليل والنهار على آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتيكم بغتة، فمن يزرع خيرا يحصد رغبة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة؛ [أو كما قال](1). (7/359)

عن عبد الله بن عكيم قال: خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال: أوصيكم بتقوى الله وأن تثنوا عليه بما هو له أهل وتخلطوا الرغبة والرهبة وتجمعوا الإلحاف بالمسألة(2)، فإن الله عز وجل أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: (إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين)؛ ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أمل قد غيب عنكم علمه، فإن استطعتم أن لا تنقضي آجالكم إلا وأنتم في عمل الله فافعلوا، ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله عز وجل، فسارعوا في مهل أيامكم(3) قبل أن تنقضي آجالكم فتردكم إلى أسوأ أعمالكم، فإن أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم! الوحا الوحا ثم النجا النجا، فإن من ورائكم طالبا حثيثا، مره سريع، يعني الموت. (7/364)

(1) إنما زدت هذه العبارة لأن االمصنف روى هذا الخبر مرفوعا من مسند علي أولا ثم قال: وقد روينا هذا عن عبدالله بن مسعود ومن قوله غير مرفوع وهو المحفوظ؛ انتهى فلست على يقين من تطابق ألفاظ الروايتين المرفوعة والموقوفة فإنه لم يسق متن الموقوفة، وإنما اقتصر على الإحالة.

(2) كانت (بالمسلمين) وهو تصحيف سيء الأثر على المعنى، وأصلحته من مصنف ابن أبي شيبة 7/91.

(3) كانت (إياكم) ولعلها (آجالكم) كما في الرواية التي تلي هذه وكما في المصنف.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ١٧٩