تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن السري قال: سمعت رجلا يسأل الفضيل قال له: يا أبا علي علمني الرضا، فقال له الفضيل: يا ابن أخي إرض عن الله فبرضاك عن الله يهب لك الرضا. (7/247)

عن محمد بن عيسى الزاهد قال: فيما بلغنا أن عبد الرحمن بن مهدي مات له ابن فجزع عليه جزعا شديدا حتى امتنع عن الطعام والشراب فبلغ ذلك محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله فكتب إليه: أما بعد فعز نفسك بما تعز[ي] به غيرك، ولتستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك، واعلم أن أمضى المصائب فقد سرور مع حرمان أجر، فكيف إذا اجتمعا على اكتساب وزر وأقول:

إني معزيك لا أني على طمع

من الخلود ولكن سنة الدين

فما المعزى بباق بعد صاحبه

ولا المعزي ولو عاشا إلى حين

قال: وكانوا يتهادونه(1) بينهم بالبصرة. (7/248)

عن ابن الأنباري قال: بلغني أن ابن السماك حضر جنازة فعزى أهلها وقال: عليكم بتقوى الله والصبر فإن المصيبة واحدة إن صبر لها أهلها، وهي اثنتان إن جزعوا؛ ولعمري للمصيبة بالأجر أعظم من المصيبة بالميت، ثم قال: لو كان من جزع على ميته رد إليه لكان الصابر أعظم أجرا وأجزل ثوابا. (7/248)

عن ابن الأنباري قال: عزى إبراهيم بن يحيى بعض الخلفاء فقال: إن أحق من عرف حق الله فيما أخذ منه من عظم حق الله عنده ف[ي]ما أبقى؛ واعلم أن الماضي قبلك الباقي لك، وأن الباقي بعدك المأجور فيك؛ [و]أن أجر الصابرين فيما يصابون به أعظم من النعمة عليهم فيما يعانون فيه. (7/249)

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله بن الحسين يقول: لما تغير الحال على أبي عثمان وقت وفاته مزق ابنه أبو بكر قميصا على نفسه ففتح أبو عثمان عينه وقال: يا بني خلاف السنة في الظاهر من رياء باطن في القلب. (7/249)

عن ابن الأنباري أنشد لعبد الله بن المعتز:

هو الدهر قد جربته وعرفته

فصبرا على مكروهه وتجلدا

وما الناس إلا سابق ثم لاحق

وابن موت(2) سوف يلحقه غدا

(7/249)

(1) أي كتاب الشافعي.

(2) لعلها (ميت).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ١٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ١٦٩