(1) قال أبو نعيم في حلية الأولياء 9/361-363: حدثنا أبي ثنا احمد ثنا سعيد قال سمعت ذا النون يقول: ثلاثة علامات الخوف: الورع عن الشبهات بملاحظة الوعيد، وحفظ اللسان مراقبة للتعظيم، ودواء الكمد إشفاقا من غضب الحليم؛ وثلاثة من أعمال الاخلاص: استواء المدح والذم من العامة، ونسيان رؤيتهم في الأعمال نظرا إلى الله، واقتضاء ثواب العمل في الآخرة بحسن عفو الله في الدنيا بحسن المدحة؛ وثلاثة من أعمال الكمال: ترك الجولان في البلدان وقلة الاغتباط لنعماه عند الامتحان وصفو النفس في السر والاعلان؛ وثلاثة من أعمال اليقين: قلة المخالفة للناس في العشرة وترك المدح لهم في العطية والتنزه عن ذمهم في المنع والرزية؛ وثلاثة من أعلام التوكل: نقض العلائق وترك التملق في السلائق واستعمال الصدق في الخلائق؛ وثلاثة من أعلام الصبر: التباعد عن الخلطاء في الشدة والسكون اليه مع تجرع غصص البلية وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحة المعيشة؛ وثلاثة من أعلام الحكمة: إنزال النفس من الناس كباطنهم ووعظهم على قدرعقولهم ليقوموا عنه بنفع حاضر؛ وثلاثة من أعلام الزهد: قصر الأمل وحب الفقر واستغناء مع صبر؛ وثلاثة من أعلام العبادة: حب الليل للسهر بالتهجد والخلوة وكراهة الصبح لرؤية الناس والغفلة، والبدار بالصالحات مخافة الفتنة؛ وثلاثة من أعلام التواضع: تصغير النفس معرفة بالعيب، وتعظيم الناس حرمة للتوحيد، وقبول الحق والنصيحة من كل أحد؛ وثلاثة من أعمال السخاء: البذل للشيء مع الحاجة إليه وخوف المكافأة استقلالا للعطية، والخوف على النفس استغناء لإدخال السرور على الناس؛ وثلاثة من أعلام حسن الخلق: قلة الخلاف على المعاشرين، وتحسين ما يرد عليه من أخلاقهم، وإلزام النفس اللائمة فيما يختلفون فيه كفا عن معرفة عيوبهم؛ وثلاثة من أعلام الرحمة للخلق: انزواء العقل للملهوفين وبكاء القلب لليتيم والمسكين وفقدان الشماتة بمصائب المسلمين وبذل النصيحة لهم متجرعا لمرارة ظنونهم وإرشادهم إلى مصالحهم وإن جهلوه وكرهوه؛ وثلاثة من أعظم الاستغناء بالله: التواضع للفقراء المذللين والتعظم على الأغنياء المتكبرين، وترك المعاشرة لأبناء الدنيا المستكبرين؛ وثلاثة من أعلام الحياء: وجدان الانس بفقدان الوحشة والامتلاء من الخلوة بإدمان التفكر واستشعار الهيبة بخالص المراقبة؛ وثلاثة من أعلام المعرفة: الاقبال على الله والانقطاع إلى الله والافتخار بالله؛ وثلاثة من أعلام التسليم: مقابلة القضاء بالرضا والصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء".