تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وضميره من حره يتأوه

قال: فحفظت الشعر وانتبهت وأنا أردده فلم ألبث أن فرج الله عني ما كنت فيه. (7/226)

عن عبد الملك بن هشام الذماري: أثاروا قبرا بذمار فوجدوا حجرا مكتوبا فيه:

اصبر لدهر نال منك

فهكذا مضت الدهور

فرح وحزن مرة

لا الحزن دام ولا السرور

(7/226)

وفيما قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي قال: وقال الحسين بن منصور: البلاء إذا دام ألفه صاحبه وأنشدت في معناه:

تعودت مس الضر حتى ألفته

وصيرني حسن العزاء إلى الصبر

فصيرني يأسي(1)من الناس راجيا

لسرعة(2) لطف الله من حيث لا أدري

(7/226)

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنشدنا موفق بن محمد الهروي قال: أنشدنا أبو زيد السامي:

تعودت مس الضر حتى ألفته

وصيرني(3) مر الليالي على الصبر

ووسع صدري للأذى كثرة الأذى

وقد كنت أحيانا يضيق به صدري

وصيرني يأسي من الناس راجيا

لسرعة صنع الله من حيث لا أدري

إذا أنا لم أقبل الدهر كلما

تكرهت منه طال عتبي على الدهر

(7/226)

أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي قال أنشدنا أبو عمرو بن نجيد:

رب أمر نتقيه

جر أمرا نرتجيه

خفي المكروه منه

وبدا(4)المحبوب فيه

(7/227)

عن الجنيد قال: في الأمراض والأوجاع خصال أربع: تطهير وتكفير وتذكير وتقييد: تطهير عن الكبائر، وتكفير للصغائر، وتذكير للرب(5)، وتقييد عن المعاصي. (7/227)

(1) كانت (يأس).

(2) كانت (بسرعة).

(3) لعلها (وصبرني)، أو أن (على) الآتية صوابها (إلى).

(4) كانت (ويد).

(5) أي بالرب.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ١٥٧