تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: أكثروا ذكر الله عز وجل، ولا عليك أن لا تصحب أحدا إلا من أعانك على ذكر الله عز وجل. (7/57)

عن سفيان عن مالك بن مغول قال: قال عيسى بن مريم عليه السلام: تحببوا إلى الله عز وجل ببغض أهل المعاصي، وتقربوا إليه بالتباعد منهم، والتمسوا مرضاته بسخطهم، قالوا: يا روح الله من نجالس؟ قال: جالسوا من تذكركم الله رؤيته، ومن يزد في عملكم منطقه، ومن يرغبكم في الآخرة عمله(1). (7/57)

عن إسماعيل بن يحيى المزني قال: سمعت الشافعي يقول: قيل لأبي بن كعب: يا أبا المنذر عظني، قال: واخ الإخوان على قدر تقواهم، ولا تجعل لسانك يدله(2) لمن لا يرغب فيه، ولا تغبط الحي إلا بما تغبط [به] الميت(3). (7/57)

عن المسعودي عن عون يعني ابن عبد الله بن عتبة أن لقمان قال لابنه: يا بني إذا أتيت مجلس قوم فارمهم بسهم الإسلام(4) ولا تنطق حتى تراهم قد نطقوا، فإن أفاضوا في ذكر الله فامض معهم، وإن أفاضوا في غير ذلك فتحول منهم إلى غيرهم. (7/58)

عن الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يقول: الرفيق بمنزلة الرقعة في الثوب، إذا لم تشبهه شانته. (7/58)

عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه كان يقول: إياك ورفيق السوء فإن الشر للشر خلق. (7/59)

(1) لعلها (علمه). وقدر رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/46 عن يحيى بن يمان حدثنا سفيان قال: قال عيسى بن مريم عليه السلام: تقربوا الى الله ببغض أهل المعاصي والتمسوا رضوانه بالتباعد منهم، قالوا: فمن نجالس؟ قال من تذكركم بالله رؤيته ويرغبكم في الآخرة عمله ويزيد في علمكم منطقه.

(2) لعله (مذلة) كما في تهذيب الأسماء واللغات للنووي 1/76.

(3) الميت إنما يغبط على أعماله الصالحة.

(4) يظهر أنه يريد تحية الاسلام.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ١٠٩