عن رافع الخير الطائي قال: صحبت أبا بكر في غزاة فلما أقفلنا قلت له يا أبا بكر أوصني قال أقم الصلاة المكتوبة لوقتها وأد زكاة مالك طيبة بها نفسك وصم رمضان واحجج البيت واعلم أن الهجرة في الإسلام حسن وأن الجهاد في الهجرة حسن ولا تكونن أميرا فذكر الحديث(1) ثم قال: إن هذه الإمارة التي ترى اليوم [ي]سيرة قد أوشكت أن تفشو وتكثر حتى ينالها من ليس لها بأهل، وإنه من يكن أميرا فإنه من أطول الناس حسابا وأغلظه عذابا، ومن لا يكون أميرا فإنه من أيسر الناس حسابا وأهونه عذابا لأن الأمراء أقرب الناس من ظلم المؤمنين، ومن يظلم المؤمنين فإنما يخفر عند(2) الله عز وجل، هم جيران الله وهم عباد الله، والله إن أحدكم لتصاب شاة جاره أو بعير جاره فيبيت وارم العضل يقول: شاة جاري أو بعير جاري، والله أحق أن يغضب لجيرانه. (6/51-52)
(1) أي كلامه؛ والخبر ساقه تاما معمر في جامعه (11/321-322) فروى بسنده عن رافع الخير الطائي قال: صحبت أبا بكر في غزاة فلما قفلنا وحان من الناس تفرق قال: قلت يا أبا بكر إن رجلا صحبك ما صحبك ثم فارقك لم يصب منك خيرا، لقد حز [كانت حسن] في نفسه، فأوصني ولا تطول علي فأنسى؛ قال: يرحمك الله يرحمك الله بارك الله عليك بارك الله عليك، أقم الصلاة المكتوبة لوقتها وأد زكاة مالك طيبة بها نفسك وصم رمضان وحج البيت واعلم أن الهجرة في الإسلام حسن وأن الجهاد في الهجرة حسن، ولا تكونن أميرا، قلت: أما قولك يا أبا بكر في الصلاة والصيام والزكاة والحج والهجرة والجهاد فهذا كله حسن قد عرفته؛ وأما قولك لا أكون اميرا، والله إنه ليخيل إلي أن خياركم اليوم أمراؤكم؛ قال: إنك قلت لي: لا تطول علي وهذا حين أطول عليك؛ إن هذه الإمارة التي ترى اليوم يسيرة---فذكره كرواية المؤلف، وهو إنما رواه من طريقه.
(2) لعل الصواب (عبد الله) أو (عهد الله)، أو الصواب حذفها كما في جامع معمر.