تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عاصم الأحول قال: كنت أمشي مع الفضيل الرقاشي فقال: لا يلهينك الناس عن نفسك لأن الأمر يخلص إليك دونهم، ولا تقل أقطع النهار بكذا وكذا فإنه يحصى عليك بما عملت فيه، وأحسن فإنك لم تر شيئا أشد طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم(1). (5/439)

عن أبي عثمان قال: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الإيمان: إسباغ الطهارات في المكاره، وارتعاش القلب عند الفرائض حتى يؤديها، والتوبة عند كل ذنب خوفا من الإصرار عليه. (5/440)

عن مسروق قال: إن المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها فيتذكر فيها ذنوبه فيستغفر منها. (5/440)

عن سهل بن عبد الله قال: التائب هو الذي يتوب عن غفلته في كل لمحة ولحظة. (5/440)

فصل في الطبع على القلب أو الرين

عن طارق بن شهاب قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الرجل ليذنب فينكت في قلبه نكتة سوداء، ثم يذنب الذنب فينكت نكتة أخرى، حتى يصير لون قلبه لون الشاة الربداء، يعني السوداء(2). (5/440)

عن طارق بن شهاب قال: قال حذيفة: إن الرجل ليذنب فينقط على قلبه نقطة سوداء ثم يذنب فينقط على قلبه نقطة سوداء، حتى يصير كالشامة(3). (5/441)

عن الحارث بن سويد عن حذيفة قال: القلب بمنزلة الكف فإذا أذنب ينقبض ثم يذنب فينقبض حتى يجتمع فإذا اجتمع طبع عليه، فإذا سمع خيرا دخل في أذنيه حتى يأتي القلب فلا يجد فيه(4) مدخلا فذلك قوله عز وجل (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون). (5/441)

(1) تصحفت مواضع من هذا الأثر فكتبتها على الصواب.

(2) قال البيهقي عقبه: كذا وجدته "عن عبد الله"، ثم عقبه برواية طارق بن شهاب عن حذيفة، فكأنه استغرب روايته عن عبد الله.

(3) وفي رواية: "حتى يصير كالشاة الربداء".

(4) كانت (منه).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٤٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٤٥٦