عن بقية بن الوليد حدثني بعض الرهوي[ي]ن قال: سمع جبريل إبراهيم خليل الرحمن عليهما السلام وهو يقول يا كريم العفو فقال له جبريل: وتدري ما كريم العفو(1)؟ قال: لا يا جبريل، قال: أن يعفو عن السيئة ويكتبها حسنة. (5/389)
عن بشر بن الحارث قال: إذا صعد الملكان، أو قال الملك، بعمل العبد قال انظروا فإن كان في أوله ذكر وفي آخره ذكر فدعوا له ما بينهما. (5/392)
عن مجاهد عن ابن عباس في هذه الآية (إلا اللمم) قال: الذي يلم بالذنب ثم يدعه، ألا تسمع إلى قول الشاعر:
إن تغفر اللهم تغفر جما
وأي عبد لك لا ألما (5/393)
عن مسروق عن ابن مسعود في قوله عز وجل (إلا اللمم) قال: زنا العين النظر، وزنا الشفتين التقبيل، وزنا اليدين البطش، وزنا الرجلين المشي، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه؛ فإن صدقه بفرجه كان زانيا وإلا فهو اللمم. (5/393)
عن أيوب عن أبي قلابة قال: إن الله عز وجل لما لعن إبليس سأله النظرة فقال: وعزتك لا أخرج من صدر عبدك حتى تخرج نفسه؛ قال: وعزتي لا أحجب توبتي عن عبدي حتى تخرج نفسه، أو قال: روحه. (5/399)
(1) كيف يدعو نبي الله ابراهيم بدعاء ولا يعرف معناه؟! هذا بعيد؛ ولكن قد يقال أنه كان يحمله على معنى ثم نبهه جبريل على معنى آخر أكمل من الأول؛ وأنه أجاب جبريل لما سأله بالنفي لعلمه أنه ما سأله عن ذلك إلا وعنده فيه من العلم ما ليس عنده؛ وهذا على افتراض صحة الأثر، فإن الشرح فرع الثبوت.