تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي سهل المدائني قال: حضرت(1) ابن عيينة وسأله رجل فقال: يا أبا محمد أرأيت الرجل يعمل العمل لله يؤذن أو يؤم أو يعين أخاه أو يعمل شيئا من الخير فيعطى الشيء؟ قال: يقبله، ألا ترى إلى موسى عليه السلام لم يعمل للعمالة إنما عمل لله فعرض له رزق من الله تعالى فتقبله وقرأ (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا). (5/377)

عن الحسين بن منصور قال: سمعت علي بن عثام وذكر قوله تعالى (فجاءته إحداهما تمشي على استحياء) قال: فذهب معها وإنما كان أول الأمر لله عز وجل، فلم يبال. (5/377)

عن معاوية بن قرة قال: كل شيء فرض الله عليك فالعلانية فيه أفضل، قول الرجل: صليت في مسجد كذا وكذا، وأذهب أصلي(2) في مسجد كذا وكذا، وأعطيت زكاة مالي في شهر كذا وكذا. (5/378)

السابع والأربعون من شعب الإيمان

وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة

عن النعمان بن بشير سمعت عمر رضي الله عنه يقول: (توبوا إلى الله توبة نصوحا) قال: هو الرجل يعمل الذنب ثم يتوب ولا يريد أن يعمل به ولا يعود. (5/387)

عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: التوبة النصوح أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه أبدا. (5/387)

عن أبي الجوزاء قال: والذي نفس محمد بيده؟؟ إن كفارة الذنب الندم(3). (5/388)

(1) كانت (وحضرت).

(2) كانت (وأصلي) وهي صحيحة أيضا، والكلام بحذف الواو أوضح.

(3) كانت (الندم)، ولعلها تصحفت عن (الندامة).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٤٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٤٣٩