عن بشر بن الحارث قال: كتب حذيفة إلى يوسف بن أسباط: يا أخي إني أخاف(1) أن يكون بعض محاسننا أضر علينا(2) في القيامة من مساوئنا؛ قال: وكتب إليه أيضا: لا حتى تكون(3) في موضع إذا جئت إلى البقال فقلت: أعطني مطهرتك، قال: هات كساءك، أو ضع كساءك. (5/366)

عن الحجاج الأسود عن معاوية بن قرة قال: من يدلني على بكاء بالليل بسام بالنهار(4). (5/367)

(1) كانت (أخاف عليك) فحذفت الزيادة، ويظهر أنها خطأ، وهي ليست موجودة في صفة الصفوة (4/270).

(2) كانت (عليك)، وأصلحتها من صفة الصفوة.

(3) كانت (حتى لا يكون)، فكتبت بدلا منها ما في صفة الصفوة فإنه هو الصحيح؛ والظاهر أن المنفي مقدر فيكون تقدير العبارة: (لا أرضاك) أو (لا تسلم) أو (لا تبلغ غايتك) أو نحو ذلك.

(4) من أئمة هذا الصنف التابعي الجليل محمد بن سيرين؛ فعن هشام بن حسان قال: ربما سمعت بكاء محمد بن سيرين في جوف الليل وهو يصلي. (صفة الصفوة 3/246 والشعب 3/152)

وعن أم عباد امرأة هشام بن حسان قالت: كنا نزولا مع محمد بن سيرين في داره، فكنا نسمع بكاءه بالليل وضحكه بالنهار. (حلية الأولياء 2/272)

وممن كان يخفي ورعه ما استطاع ويحث على ذلك: أيوب السختياني؛ فقد جاء في صفة الصفوة (3/292) والتهجد لابن أبي الدنيا (ص470) عن سلام بن أبى مطيع قال: كان أيوب يقوم الليل يخفي ذلك، فإذا كان قبيل الصبح رفع صوته كأنه إنما قام تلك الساعة.

وروى عنه أبو نعيم (3/6) أنه كان يقول: ليتق الله عز وجل رجل، وإن زهد، فلا يجعلن زهده عذابا على الناس، فلأن يخفي الرجل زهده خير من أن يعلنه؛ وانظر (ذم الدنيا) لابن أبي الدنيا (ص466).

وروى المصنف في الزهد الكبير (ص98) عن شعبة قال: لي أيوب: ذكرت وما أحب أن أذكر.