(1) في الأصل (فتوخ) وهو تصحيف وقد وقع في جملة من الكتب؛ ومعنى (توح) أسرع، قال الزمخشري في (الفائق) 4/48: "فى الحديث "إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته، فإن كانت شرا فانته، وإن كانت خيرا فتوحه"، وحى: أى تسرع إليه، من الوحاء وهو السرعة؛ يقال: الوحاء الوحاء، وسم وحي: سريع القتل؛ واستوحيته: استعجلته، وتوحيت توحيا: تسرعت، والهاء ضمير الأمر أو للسكت". وجاء في (مختار الصحاح) ص297: "والوحا السرعة، يمد ويقصر، ويقال: الوحا الوحا البدار البدار؛ والوحي على فعيل السريع، يقال: موت وحي".

(2) كانت (سوراته).

(3) وهو من رواة هذا الخبر.

(4) قال البيهقي: قال أبو عبيد: يقول لا يصرفنه عن ذلك ولا يزيله والذي أراد الحسن بقوله فلا تهيدنه الآخرة يقول: إذا صحت نيته في الأول ما يريد الأمر من البر فعرض له الشيطان فقال إنك تريد بهذه الرياء فلا يمنعنه من ذلك الأمر الذي قد تقدمت فيه نيته، وهذا شبيه بالحديث الآخر إذا أتاك الشيطان وأنت تصلي فقال: إنك ترائي فزدها طولا.