أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد النوقاني بها أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان أنشدني عبد العزيز بن سليمان الأبرش:

ليس للحاسد إلا ما حسد

فله البغضاء من كل أحد

وأرى الوحدة خير[ا] للفتى

من جليس السوء فانهض إن قعد

(5/275)

أخبرنا أبو بكر النوقاني أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان أنشدني محمد بن نصر المديني لداود بن علي بن خلف:

إني نشأت وحسادي ذوو عدد

يا ذا المعارج لا تنقص لهم عددا

إن يحسدوني على ما كان من حسن

فمثل خلقي فيهم جر لي حسدا(1)

(5/275)

عن الحارث بن أبي أسامة وأبي يزيد أحمد بن روح البزار أن عبيد الله بن محمد بن حفص العميس أنشدهم[ا] في ابنه:

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه

فالناس أضداد له وخصوم

كضرائر الحسناء قلن لوجهها(2)

حسدا وبغيا إنها لدميم

وترى اللبيب مشتما لم يخترم(3)

عرض الرجال وعرضه مشتوم(4)

(5/275)

أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا أبي أنشدنا القناد:

اصبر على حسد الحسود

ولو رمى بك في اللجج

فلعل طرفك لا يعود

إليك إلا بالفرج

(5/275)

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي يقول: كانوا كلهم يحسدونني فقلت ليلة:

ولكني بفضل الله أدرك قسمة

وأسرج أعدائي قديما وألجم (5/275)

(1) كان هذا العجز بهذه الصورة (خلفي فيهم حرا وحسدا)، وصوابه ما أوردته بدله، قال ابن حبان في روضة العقلاء (ص134-135): وقد كان داود بن علي رحمة الله عليه ينشد كثيرا، فذكر البيتين كالذي أثبته.

(2) كانت (لزوجها)!

(3) كانت (لم يحترم)، وتحتمل على بعد أنها (كم يحترم).

(4) قال ابن حبان في روضة العقلاء (ص134): وأنشدني علي بن محمد البسامي:

حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه----فالقوم أنداد له وخصوم

كضرائر الحسناء قلن لوجهها------حسدا وبغيا إنه لدميم

وترى اللبيب محسدا لم يجتلب--شتم الرجال وعرضه مشتوم