عن المفضل بن غسان الغلابي حدثني أبي عن رجل قال: كنت مع ابن عيينة وفضيل بن عياض وعبد الله بن المبارك، قال: فقال سفيان: قوموا بنا إلى عبد الله بن مرزوق فإنه ثقيل لنعوده، فقاموا حتى دخلوا على عبد الله فوجدوه في بيت ليس بينه وبين الحصا شيء، وعلى عورته خرقة تكاد تستره، ورأسه على دكان وهو مسجد البيت، فقال له سفيان: يا أبا محمد بلغني أنه ليس أحد يدع من الدنيا شيئا إلا عوضه الله خيرا من ذلك، وقد تركت أشياء من الدنيا فما عوضك الله منها؟ قال: الرضا بما ترون. (5/53)
عن أبي بكر المروزي(1) قال: حدثني عبد الصمد بن محمد بن مقاتل العباداني عن بشر بن الحارث قال: سمعت المعافى بن عمران يقول: كان عشرة فيمن مضى من أهل العلم ينظرون في الحلال النظر الشديد، لا يدخلون بطونهم إلا ما يعرفون من الحلال، وإلا استفوا التراب؛ ثم عد بشر إبراهيم بن أدهم وسليمان الخواص وعلي بن فضيل بن عياض وأبا معاوية الأسود ويوسف بن أسباط ووهيب بن الورد وحذيفة شيخ من أهل حران وداود الطائي، فعد بشر عشرة كانوا لا يدخلون بطونهم إلا ما يعرفون من الحلال وإلا استفوا التراب(2). (5/57-58)
عن شعبة حدثنا يعلى بن عطاء قال: سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: مثل المؤمن كمثل النحلة لا يأكل إلا طيبا ولا يضع إلا طيبا. (5/58)
(1) رواه المروزي في كتابه (الورع) ص10 وهو الكتاب المعروف بنسبته إلى الإمام أحمد، وهو في الحقيقة لتلميذه المروزي ولكن الكتاب معظمه عن شبخه أحمد؛ ويحتمل أن يكون أصل الكتاب لأحمد ثم رواه عنه المروزي وزاد فيه أشياء، ولكنه احتمال بعيد لأن أكثر الكتاب أسئلة ومحاورات بين المروزي وأحمد.
(2) أما استفاف التراب فإن كان كناية عن الصبر على الجوع إلى أن يأتي الله بالخير فما أحسنه، ولكن إن كان الكلام على ظاهره فصنيع غير جيد وهو مردود على صاحبه شرعا وعقلا.