تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي بكر بن عياش قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إياكم والخمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال حرقة للدين. (5/34)

عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب أدرك جابر بن عبد الله ومعه حامل لحم فقال: ما هذا؟ فقال: يا أمير المؤمنين قرمنا(1) إلى اللحم فاشتريت بدرهم لحما، فقال عمر: أما يريد أحدكم أن يطوي بطنه لجاره وابن عمه؟! فأين تذهب عنكم هذه الآية (أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا). (5/34)

عن عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال: لقيني عمر بن الخطاب وقد ابتعت لحما بدرهم فقال: ما هذا يا جابر؟ قلت: قرم أهلي فابتعت لهم لحما بدرهم فجعل عمر يردد: قرم الأهل، حتى تمنيت أن الدرهم سقط مني ولم ألق عمر. (5/34)

عن عكرمة بن خالد أن حفصة وابن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر بن الخطاب فقالوا: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق، قال: أكلكم على هذا الرأي؟ قالوا: نعم، قال: قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح ولكني تركت صاحبي يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر على جادة، فإن تركت جادتهما لم أدركهما في المنزل؛ قال: وأصاب الناس سنة فما أكل عامئذ سمنا ولا سمينا حتى أحيي الناس(2). (5/35)

عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: رأيت عمر يلقى له الصاع من التمر فأكله حتى الحشف. (5/35)

عن ابن وهب قال: قال مالك: فلو كان عمر يشبع من الخبز والزيت ما أكل الصاع كله حتى يأكل حشفه، قال مالك: ولم يكن للناس غداء ولا عشاء مثل هذا الزمان. (5/36)

قال الحليمي: ولا يجمع في الأكلة الواحدة بين الألوان الكثيرة بذخا وأشرا إلا أن يجمع جامع بين شيئين أو أشياء ليعدل بعض ذلك ببعض فيوافق طبعه ويأمن بذلك الغائلة التي كان يخشاها من أحدهما لو أفرده. (5/36)

(1) تصحفت إلى (فهنا)، وصححتها بإثبات ما ورد في الموطأ (1674).

(2) هذا في جامع معمر 11/223.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٣٦٥