عن أبي إسحاق عن أبي بردة(1) قال: قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال: ممن أنت؟ قلت: ابن عبد الله، قال: من عبد الله؟ قلت: ابن قيس، قال: مرحبا بابن أخي؛ قال: إن الله عز وجل ليعد على عبده نعمه حتى يعد عليه فيما يعد(2) يقول: سألتني فلانة أن أزوجكها، باسمها، فزوجتكها. (4/148)
عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال: النعيم العافية. (4/148)
عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله (لتسئلن يومئذ عن النعيم) قال: النعيم صحة الأبدان والأبصار والأسماع؛ قال: يسأل الله العباد فيما استعملوها وهو أعلم بذلك منهم، وهو قوله (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) . (4/148)
عن عبد الله بن عقيل بن سيمر الرياحي عن أبيه قال: شرب عبد الله بن عمر ماء باردا فبكى فاشتد بكاؤه فقيل: ما يبكيك؟ قال: تذكرت آية في كتاب الله عز وجل (وحيل بينهم وبين ما يشتهون) فعرفت أن أهل النار لا يشتهون الا الماء البارد؛ وقد قال الله عز وجل: (أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله). (4/149)
عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن عبد الله في قوله (لتسئلن يومئذ عن النعيم) قال: الأمن والصحة. (4/149)
عن القاسم بن الوليد قال: سألت قتادة عن قول الله عز وجل (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم) قال: الأمن والصحة. (4/149)
عن ابن وهب أخبرني مالك قال: بلغني أن لقمان الحكيم قال لابنه: ليس غنى كصحة، وليس نعيم كطيب نفس. (4/149)
عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس (جعل فيكم أنبياء) قال: جعل فيهم أنبياء، (وجعلكم ملوكا) قال: المرأة والخادم، (وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين) قال: الذين هم بين ظهرانيهم(3) يومئذ. (4/149)
(1) ابن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
(2) كانت (بعد).
(3) كانت (ظهرانهم) ووردت على الصواب في مستدرك الحاكم 2/341 وتفسير ابن كثير 2/37.