تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عثمان بن حيان مولى أبي الدرداء قال: سمعت أم الدرداء تقول: ما بال أحدكم يقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن الله لا يمطر عليه من السماء دنانير ودراهم، وإنما يرزق الله بعضكم من بعض، فمن أعطي شيئا فليقبله، وإن كان غنيا فليضعه في ذي الحاجة من إخوانه، وإن كان فقيرا فليستعن(1) به على حاجته(2) ولا يرد على الله عز وجل رزق الله الذي رزقه(3). (3/281)

فصل في القرض

عن ابراهيم أن الأسود بن يزيد كان يستقرض من مولى النخع، تاجر، فإذا خرج عطاءه قضاه، وأنه خرج عطاءه فقال له الأسود: إن شئت أخرت عنا فإنه قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء، قال له التاجر: لست فاعلا، فنقده الأسود خمس مئة درهم حتى إذا قبضها التاجر قال له التاجر: دونك فخذها! فقال له الأسود: قد سألتك هذا فأبيت! فقال التاجر: إني سمعتك تحدثنا عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: من أقرض شيئا مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به. (3/284)

الباب الثالث والعشرون من شعب الإيمان

وهو باب في الصيام

عن إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي عن أبيه قال: سمعت رجلا يسأل سفيان بن عيينة فقال: يا أبا محمد ما تقول في ما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"؟ فقال ابن عيينة: هذا من أجود الأحاديث وأحكمها، إذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالى عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم فيتحمل الله تعالى ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة. (3/295)

(1) كانت (فليستغن).

(2) كانت (حاجة).

(3) وروي هذا الحديث بعينه عن أبي هريرة موقوفا عليه، بينه المصنف.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٢٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٢٥١