تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن رأى منهم تثاقلا أو تكاسلا يقول: من نام الليل الكثير لقي الله يوم القيامة فقيرا، ثم يرفع صوته ويقول:

تنبه من منامك يا جهول

فنومك تحت رمسك(1) قد يطول

تأهب للمنية حين تغدو

عسى تمسي وقد نزل الرسول

(3/163)

أنشدنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحبيب المفسر لبعضهم:

يا راقدا والجليل يحفظه(2)

من كل سوء يدب في الظلم

كيف تنام العيون عن ملك

يأتيه منه فوائد النعم

(3/163)

عن السري بن يحيى قال: كان سليمان التيمي في طريق مكة يتوضأ لصلاة العشاء ثم يصلي الليل كله في محمله حتى يصبح ثم يصلي الصبح بوضوئه ذلك. (3/163)

عن محمد بن عبد الأعلى قال: قال المعتمر بن سليمان: لولا أنك من أهلي ما حدثتك أبدا عن أبي، مكث أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي الفجر بوضوء العشاء. (3/164)

عن سعيد بن عامر قال: كان سليمان التيمي يسبح في كل سجدة وركعة سبعين تسبحة. (3/164)

عن أبي بكر بن عياش قال: سمعت أبا اسحاق يقول: ما أقلت(3) عيني غمضا منذ أربعين سنة. (3/164)

عن عون بن أبي عمران الجوني قال: كانت أمي تقوم الليل فتصلي حتى تعصب رجليها وساقيها بالخرق فيقول لها أبو عمران: دون هذا يا هذه، فتقول له: هذا عند طول القيام في الموقف قليل! فيسكت عنها. (3/164)

عن ابراهيم بن مسلم القرشي قال: كانت فاطمة بنت محمد بن المنكدر تكون نهارها صائمة فإذا جنها الليل تنادي بصوت حزين: هدأ الليل واختلط الظلام وأوى كل حبيب إلى حبيبه وخلوتي بك أيها المطلوب أن تعتقني من النار. (3/164)

(1) كانت (رمشك) خطأ، والرمس القبر.

(2) وفي رواية والمليك يرقبه.

(3) يظهر أنه من الإقالة، ومعناه أنه إذا استيقظ لم يأذن لنفسه بالرجوع إلى النوم وإن كان في غاية السهر والتعب والإعياء.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٢٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٢٣١