قال الراغب: " الخبر الفاصل المختص بالخير يقال: ناقة خِيَار وجمل خِيَار واسْتَخَار الله العبد فَخَارَ له، أي: طلب منه الخير فأولاه، وخَابَرت فلانًا كذا فَخِرتَه. والخِيَرَة الحالة التي تحصل للمتَخَيّر والمُخْتَار نحو القِعْدة والجِلْسَة لحال القاعد والجالس " «١» .

٣. ﴿تُكِنُّ﴾:

" كنت الكِنّ والكِنَّة والكِنَان: وقاء كل شيء وستره. والكِنّ البيت أيضًا والجمع أَكْنَان، وأَكِنَّه وكَنَّ الشيء يَكُنَّه كَنَّا وكُنُونًا وأَكَنَّه وكَنَّنَه ستره " «٢» .

قال الراغب: " الكِنُّ ما يحفظ فيه الشيء يقال: كَنْنَت الشيء كِنًّا جعلته في كِنٍّ، وخصّ كَنْنت بما يُستر ببيت أو ثوب وغير ذلك من الأجسام. وأَكْنَنْت بما يستر في النفس قال تعالى: ﴿أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ﴾ «٣» " «٤» .

القراءات القرآنية

١. ﴿وَيَخْتَارُ﴾:

قال القرطبي: " الوقف التام على (ويختار) «٥» . وقال علي بن سليمان: هذا الوقف التام " «٦» .

٢. ﴿تُكِنُّ﴾:

وقرأ ابن محيصن بفتح التاء وضم الكاف (تكن) «٧» .

٣. ﴿تُرْجَعُونَ﴾:

قرأ يعقوب بفتح التاء وإسكان الراء وكسر الجيم (تَرْجِعون) «٨»

القضايا البلاغية