قَالَ (بَابُ "لا") اعْلَمْ أَنَّ "لا" تَنْصِبُ النَّكِرَاتِ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ إِذَا بَاشَرَتِ النَّكِرَةَ وَلَمْ تَتَكَرَّرْ "لاَ" نَحْوُ: "لاَ رَجُلَ فِي الدَّارِ". (1)
فَإِنْ لَمْ تُبَاشِرْهَا وَجَبَ الرَّفْعُ، وَوَجَبَ تَكْرَارُ (لاَ) نَحْوُ: (لاَ فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَلاَ امْرَأَةٌ) فَإِنْ تَكَرَّرَتْ جَازَ إِعْمَالُهَا وَإِلْغَاؤُهَا، فَإِنْ شِئْتَ قُلْت: (لاَ رَجُلَ فِي الدَّارِ وَلاَ امْرَأَةَ) وَإِنْ شِئْتَ قُلْت: (لاَ رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلاَ امْرَأَةٌ) (2).
(1) () اعلَمْ أنَّ (لا) النَّافيَةَ للجنسِ تعملُ عملَ (إنَّ) فتَنْصِبُ الاسْمَ لفظاً أوْ محلاًّ وترفْعُ الخبرَ. وَهِيَ لا تعملُ هذَا العملَ وجوباً إلاَّ بأرْبَعَةِ شروطٍ: الأوَّلُ: أن يكونَ اسمُهَا نكرةً. الثَّانِي: أن يكونَ اسمُهَا متَّصلاً بهَا: أيْ غيرَ مفصولٍ منْهَا ولوْ بالخبرِ.
والثَّالثُ: أن يكونَ خبرُهَا نكرةً أيضاً. والرَّابعُ: ألاَّ تتكرَّرَ (لا).
ثُمَّ اعلَمْ أنَّ اسْمَ (لا) عَلَى ثلاثةِ أنواعٍ،
الأوَّل: المُفرَدُ. والثَّانِي: المضافُ إلَى نكرةٍ. والثَّالثُ: الشّبيهُ بالمضافِ.
أمَّا المُفرَدُ فِي هذَا البابِ، وفِي بابِ المنادَى، فهُوَ: (مَا لَيْسَ مُضَافاً وَلا شَبِيهاً بِالمُضَافِ) فيدخلُ فيهِ المُثنَّى، وجمْعُ التَّكْسِيرِ، وجمْعُ المذكَّرِ السَّالمُ، وجمْعُ المُؤنَّثِ السَّالمُ.
وحكمُهُ أنَّهُ يُبْنَى عَلَى مَا يُنْصَبُ بِهِ: فإذَا كانَ نصبُهُ بالفَتْحَةِ بُنِيَ عَلَى الفَتْحِ، نحوُ: (لا رَجُلَ فِي الدَّارِ)، وإنْ كانَ نصبُهُ بالياءِ- وذلكَ المُثنَّى وجمْعُ المذكَّرِ السَّالِمُ- بُنِيَ عَلَى الياءِ نحوُ: (لا رَجُلَيْنِ فِي الدَّارِ) وإنْ كانَ نصبُهُ بالْكَسْرَةِ نيابةً عن الفَتْحَةِ- وذلكَ جمْعُ المُؤنَّثِ السَّالمُ- بُنِيَ عَلَى الكسرِ، نحوُ: (لا صَالِحَاتٍ اليَوْمَ).
وأمَّا المضافُ فيُنْصَبُ بالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ أوْ بمَا نَابَ عنْهَا، نحوُ: (لا طَالِبَ عِلْمٍ مَمْقُوتٌ).
وأمَّا الشّبيهُ بالمضافِ- وهُوَ (مَا اتَّصَلَ بِهِ شَيْءٌ مِنْ تَمَامِ مَعْنَاهُ) فمثلُ المضافِ فِي الحُكْمِ: أيْ يُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، نحوُ: (لا مُسْتَقِيماً حَالُهُ بَيْنَ النَّاسِ).
(2) () قدْ عرفتَ أنَّ شروطَ وجوبِ عملِ (لا) عملَ (إنَّ) أربعةٌ، وهذَا الكلَامُ فِي بَيَانِ الحكمِ إذَا اختلَّ شرطٌ من الشُّروطِ الأرْبَعَةِ السَّابقةِ.
وبيانُ ذلكَ أنَّهُ إذَا وقعَ بعْدَ (لا) مَعْرِفَةٌ وجبَ إلغاءُ (لا) وتكرارُهَا، نحوُ: (لا مُحَمَّدٌ زَارَنِي وَلا بَكْرٌ) وإذَا فصلَ بيْنَ لا واسمِهَا فاصلٌ ما، وجبَ كَذَلِكَ إلغاؤهَا وتكرارُهَا نحوُ: (لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (فَغَوْلٌ: مبتدأٌ مؤخَّرٌ، وفيهَا: متعلِّقٌ بمحذوفٍ خبرٌ مقدَّمٌ، و (لا) نافيَةٌ مهملَةٌ، وإذَا تكرَّرتْ (لا) لَمْ يجبْ إعمالُهَا، بلْ يجوزُ إعمالُهَا إذَا اسْتُوْفِيَتْ بقيَّةُ الشّروطِ، ويجوزُ إهمالُهَا؛ فتقُولُ عَلَى الإعمالِ (لا رَجُلَ فِي ا لدَّارِ وَلا امْرَأَةَ) بفتحِ رَجُل وامرأة، وتقُولُ عَلَى الإهمالِ: (لا رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلا امْرَأَةٌ) برفْعِ رَجُل وامرأة.
أسْئِلةٌ
مَا الذي تعملُهُ (لا) النَّافيَةُ للجنسِ؟ مَا شروطُ وجوبِ عملِ (لا) النَّافيَّةِ للجنسِ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ اسْمُ لا؟ مَا حُكمُ اسْمِ (لا) المُفرَدِ؟ مَا هُوَ المُفرَدُ فِي بابِ (لا) والمُنادَى؟ مَا حكمُ اسْمِ (لا) إذَا كانَ مضافاً أوْ شبيهاً بهِ؟ مَا الحكمُ إذَا تكرَّرتْ (لا) النَّافيَّةُ؟ مَا الحكمُ إذَا وقعَ بعْدَ (لا) النَّافيَّةِ معرفةٌ؟ مَا الحكمُ إذَا فصلَ بيْنَ (لا) واسمِهَا فاصلٌ؟