و كَفَر : تأتي بمعنى .. غطّى .

و الكُفر : يعني الستر .

والكفّار : هم الزرّاع ، لأنهم يغطون بُذُورَهَم عند الزرع .

يقول تعالى : ﴿ كمثل غيثٍ أعجب الكفار نباتُه .. ﴾ الحديد / 20 .

والكفران : جحود النعمة .

********

وفي الشرع ..الكفارة : فهي من الكَفَر ، أومن الكَفْر. أي الستر، فهي ستّارةٌ للذنب ، مغطيةٌ له ، أو ماحيةٌ له.

قال - عليه السلام - : ﴿ العمرة الى العمرة كفارةٌ لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلاّ الجنَّة ﴾.

[ راجع : البخاري / الحج /1650 ، ومسلم / الحج /2403، والترمذي / الحج /855 ، والنسائي / منلسك الحج /2575 و2576 ، وابن ماجة / المناسك /2879 ، ومالك /الحج /675 ، وأحمد - باختلافٍ يسير - / مسند المكثرين /7050و9569 ] .

فهنالك أفعال تُرتكب تحتاج الى محوٍ، أو تغطيةٍ ، أو ستر لها ، فشرَّع الله - عز وجل - لها [ الكفّارات ] .

********

والكفارات أنواع متعدِّدة ، تجب بأسبابٍ مختلفة ، منها :

كفارة اليمين المنعقدة .

كفارة القتل الخطأ .

كفارة الظهار .. والظهار أن يقول الرجل لزوجته : أنت عليّ كظهر أمي ، وكفارته مذكورة في سورة المجادلة / 3 .

وكفارة الذي قتل الصيد في الحرم وغيره ، وقد مرَّ تفصيلها .

وكفارة الفطر في رمضان عمداً من غير عذر.

********

إنّ المذكور في القرآن من هذه الحالات بلفظ [ الكفارة ] ، حالتان هما :

كفارة صيد المُحرم ، وكفارة اليمين .

والمذكورة في القرآن حكمها من غير تسميتها كذلك كفارة :

القتل الخطأ ، و كفارة الظهار .****

إنَّ كفارة المفطرعمداً في رمضان بلا عذر، حدِّدُها قوله - عليه السلام - :

﴿ من أفطر في نهار رمضان فعليه ما على المظاهِر ﴾ .