قال المصطفى - عليه السلام - : ﴿ صيام يوم عرفة ، إني أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده ﴾ .

قلت : وصومه لغير الحاج ـ وسيأتي ـ .

فقد ورد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - عليه السلام - :

﴿ نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة ﴾ .

[ أبو داود / الصوم / 2084 ، وباختلافٍ يسير : ابن ماجة / الصوم /1722 ، وأحمد / 9384 ] .

********

ثامنه : صوم تاسوعاء مع عاشوراء .

وقد مرّ الكلام عنهما، وصومهما معاً مخالفةً لليهود .

تاسعه : صوم الشابُّ الأعزب الذي به توقان ، وهو غير مستطيع .

يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ﴿ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فمن لم يستطِع فعليه بالصيام ، فإنه له وِجاء ﴾ .

[ راجع : البخاري / النكاح / 4677 ، ومسلم / النكاح / 2485 و 2486، والنسائي / الصيام /2207 وابن ماجة /النكاح /1835، وأحمد / مسند المكثرين /3411 و 3819 و3830 و 3903 ، وباختلاف يسير: الترمذي / النكاح /1001 ، والنسائي / الصيام /2208 و2209 و2210 ، وأبو داود / النكاح /1750 ، والدارمي /النكاح / 2019 ] .

********

عاشره : صوم الشكر لله .

فإذا أُعطي الإنسان نعمةً ، أو حقق الله له رغبةً ، أو نال أُمنيةً ، حُقَّ عليه الشكر باللسان ، وبالصلاة ، وبالصدقة .. وكذا بالصوم لله تطوعاً ، ولو من غير نَذرٍ .

والحمد لله ربِّ العالمين .

يقول تعالى : ﴿ .. فمن شهد منكم الشهر فليصمه .. ﴾ البقرة /185.

هناك فرق بين شَهِد وشاهد .

فشاهد : بمعنى رأى وعاين . تقول : شاهدت اليوم شيئاً عجباً .

فالشاهد : من رأى شيئا .

والشاهد : من يُخبر بما رأى . أي : يقرَّ بالشهادة .

والشهادة : هي ما يخبر به الشاهد .

والشهادة : هي عالم المحسوسات .

يقول تعالى :﴿ عالم الغيب والشهادة .. ﴾ ـ الرعد/ 9 ، والمؤمنون / 92 .

********

وأمّا شَهِد : فهي بمعنى .. حضر .

نقول : شهد فلان الشهر ، أي : حضره ، وأدركه حياً .