تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالهُدى: مصدر قليل الورود بهذا الوزن في العربية، وهو مثل .. التُقى .. والسُرى .. والبُكى – بالقَصر – .. وغيرها.

والمراد بالمصدر هنا: معنى اسم الفاعل .. أي: الهادي.

وقد اعتبره - البعض – لفظاً مؤنثاً، في حين اعتبره آخرون .. لفظاً مذكراً.

والهُدى: مصدر فعله الماضي .. إما:

هَدَى .. يَهدي ... هُدىً .. وهدايةً .. وهَدياً .. فهو ثلاثي، وإما:

اهتدى .. يهتدي .. ويَهدِي .. ويَهَدَّى ... هُدىً .. وهداية .. وهَدياً .. فهو رباعي.

و هَدَى فلانٌ: استرشد.

و هَدَى فلانٌ .. هَدْيَ فلانٍ: سار سيره.

و هَدَى فلانٌ .. فلاناً: أرشده .. ودلّه .. منها قوله تعالى: (﴿ووجدك ضالاً فهدى﴾ (1).

و هَدَى فلانٌ فلاناً .. الطريق، .. وهَدَاه لَهُ .. وإليه: عَرَّفَه .. وبيّنه ... يقول تعالى: (﴿وهَديناه النجدين﴾ (2).

ويقول تعالى: (﴿إنَّا هَدَيناهُ السبيلَ إمَّا شاكراً وإمَّا كَفُورا﴾ (3).

واهدني: هو دعاء بطلب الهداية .. يقول تعالى:

﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾.

وقوله تعالى: ﴿ .. فاحكم بيننا بالحقّ ولا تُشطِط واهدنا إلى سواء الصراط﴾ (4) ... : طَلَبَ الهداية.

(1) الضحى / 7.

(2) البلد / 10.

(3) الإنسان / 3.

(4) ص /22.

أسماء القرآن في القرآن · الصفحة ٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسماء القرآن في القرآنص ٨٥